文化中国巡回演唱会在Qu Yuan镇，龙船节是一个持

作为我国最古老的节日之一，龙船节是由纪念Qu Yuan借助龙船节的许多习俗纪念Qu Yuan的最广泛影响的。 Qu Yuan在交战州时出生于湖北的Zigui。迄今为止，当地不仅将留在Qu Yuan镇的龙船节的通常习俗中，而且还说“龙船节大于一年”。 它位于Qu Yuan镇，Lepingli，Zigui，Hubei，位于一个山谷中间，周围是山区，不远，Yangtze河的支流木河。根据古代记录，Zigui“该县以北160英里，在Qu Yuan有一所房屋，岩石被堆叠为房屋的基础，该地区被称为Lepingli。” 在2009年，中国的龙船节成功被选为代表性的NA名单，这些名单不是文化遗产的人。当时的应用材料在Zigui县包裹着惠卢市，湖南省和江苏省苏州市的惠距省的黄城市。 首先，最独特的事情是这里的龙船节三遍。一天的第五天是第一次龙船庆祝活动，一天的第15天是大龙船节，5月的二十四天是龙船庆祝活动的结束。在龙船节上，一切都是Qu Yuan及其祖先的主要纪念。早晨，村民前往Quuyuan庙，对该活动进行了极大的回忆。在龙卷音乐节的结束时，它主要庆祝收获标签并吃新鲜小说。这里的龙船节不是一天，而是一个持续大约一个月的狄克斯主义者。 除了制作米饭饺子外，比一年要大的龙船节还悬挂了对联，这是一个非常独特的当地定制龙船节。公司对联的本质是为了身体健康祈祷，最重要的是要纪念Qu Yuan的精神。在悬挂对联时，双方都会享受可以驱动蚊子和昆虫的莫格沃特，它也具有为良好的健康和安全祈祷的意思。对联和莫格沃特，每个人都期望身心在龙船庆祝期间获得能量。 同时，在当地，龙船节也是整个家庭最重要的一天。传统上，外面的孩子们需要将家人带回家乡，整个家庭将纪念Qu Yuan，并在晚餐中进行聚会。同时，每个人都看到橘子专门放在桌子上。现在Zigui充满了橙香。过去，这里种了橙子，所以年轻人Qu Yuan写了“颂歌”来表达他的民族主义感受。今天，Zigui的新农民正在写“颂新的橙色”携带橘子，自主橙子，电子商务和光滑物流的小火车。 Qu Yuan一生都创作了流行的诗，例如“ Li Sao”和“ Tianwen”，这种精神为中国几代带来了灵感。因此，当在Qu Yuan中纪念龙船节时，人们不仅制作米饭饺子，而且还制作Qu Yuan的诗歌或写诗的发音。 这又是龙船节，纪念Qu Yuan的诗歌正在重新召集他的小镇Zigui，湖北。举行的每个龙船节举行的诗会是一门途中的传统。每个人都早日开始。 提到纪念Qu Yuan诗歌的“ Sanlu Saotan”诗歌协会出生于舒尔省Zigui的Lepingli，那里是Qu Yuan出生的。它的成员几乎是Zigui的所有当地农民。每年，在龙卷音乐节上，诗歌俱乐部的诗人在莱皮宁（Lepingli）举行了自己的诗歌会议。 在麻风中，别墅中几乎每个人GE可以背诵一些Qu Yuan的诗歌。与普通的对阅读诗歌的了解，在诗歌会议上，成员选择在Qu Yuan镇的方言中跟随古代诗歌和唱歌。 从“这也对我的心也有好处，即使您已经死了九次，您仍然不后悔”，以“我很长一段时间叹了口气，我哭了，哀悼人们的生计的艰辛”，以节日的特征，“我的路很漫长而谦虚，我追求和下降”，所有人都在唱歌。 这首诗风格的继承已有数千年的历史，并继承了Qu Yuan的精神，Qu Yuan的精神不仅是唱歌诗歌，而且还写诗。对于这些诗人的农民来说，一ho头和另一只手诗是对所有人的一天的描述。今年现年75岁的Huang Jiazhao在60岁时加入了诗歌俱乐部，并学会了写诗。在谅解备忘录中他的前成员布罗（Bro）的教义，他在初中记住了一百多首诗和诗句。有时，当灵感来到农场时，他摄取的废纸可能是他写诗的地方。在过去的十年中，Huang Jiazhao创作了120多首诗。农场上的橘子，森林中的木制树林，各个季节的作品，收获的时刻，诗歌记录了一个安静的一年，并为改善生活而奋斗。 随着诗歌协会的影响不断扩大。每年的龙卷音乐节期间，这首诗都聚集了来自世界各地的诗歌爱好者，其中包括参加诗歌聚会的著名诗人Yu Guangzhong。如今，“ Sanlu Saotan”拥有30多个分支机构和2500多名成员，不仅包括当地农民，而且在所有情况下都返回城镇的年轻人，在所有情况下都创办了企业和诗歌爱好者。 近年来，来自Zigui小学和中学的学生将VOluntane组织自己的诗歌俱乐部。同时，学校还每周提供基于学校的课程。 龙船节是我国第一次被选为非独立文化遗产的庆祝活动。它既具有物候学和深厚的民族文化含义的独特性质。从经典中，当我们阅读龙船节时，我们将感觉到这种自然风格持续了数千年，并且是过去和现在的家庭和国家的情感。 我们的古人是如何指代龙船节的？当我们谈论龙船庆祝活动时，为什么我们总是想到Qu Yuan？国家图书馆古书籍博物馆的副研究人员西佐豪·戴（Sizhao Daying）介绍了清朝学者Zhao Yi告诉“ Yu Congkao”，“古代的龙船庆祝活动也在五月中午也使用了。”龙船节是仲夏月中午的第一天，t他是标签日历的中午。在数字的录制时间取代了茎和树枝之后，“钟古”代替了与吴和吴的同派的“ chongwu”，以及杜安和楚，所以第五个月的第五天被称为龙船节。 记录龙船节的第一个文件是东部汉代的“冯舒·蒂”（Fengshu Thyi），汉（Han and Tang Dynasties）中的大多数人都引用了“ Fengshu Thyi”。根据5月5日在“柔术”中提到的“风水”，那些与五颜六色的丝绸托塞尔和鬼魂绑在怀里的人被困在他们的怀抱中。他们不会生病和热。他们也说这也是因为奎恩。” 在我国，龙船节具有纪念Qu Yuan超过一千年的传统。从“ Li Sao”到“渔民”再到“九首歌曲”，每个单词和句子都是中国龙船节的文化表达。 Sanlu Hal赞赏“ Chu Ci灯笼”的收藏l在匈奴省Yueyang的Quyuan管理区的Fenghuang镇Hebotan Village。其中包括“李圣”，373个句子和2777个单词都是对国家的深爱。在“渔夫”上写的著名的名言，即“世界都浑浊，我很清楚，每个人都喝醉了，我一个人醒来”最好反映出正直，毅力，悲伤和自由的精神。 湖南大学文学学院副教授，使Zhai Xinming的Kalihim-Gening Qudner：他的悲伤和自由自由在过去的两千年中一直在中国国家的精神血液中浸透。正是由于这种悲伤和自由的精神，我们才能保持自己的民族特征。 歌曲王朝的李·冈林（Li Gonglin）使用了长长的白色卷轴，该卷轴基于白色的“九首白色绘画”“ chu ci·九首歌曲”，并将许多场景和角色放在Qu Yuan撰写的神话世界中的“九首歌曲”中。在“ VanilLa Beauty”象征，它显示了宇宙的诗意质疑，并委托了对良好品质的无情追求。 在龙船节周围，该组织中最多的活动是龙船事业。来自全国各地的龙船比赛已经出现。 Kabilin这些龙艇队，许多龙船团队由全国大学学习的孩子组成。他们将自己的欲望用作鼓，将其作为桨联合，并利用青年力量来解释速度和欲望。 五月是龙船季节。北京大学龙船队的成员抓住了在业余时间训练的时间，为龙船节期间的许多龙艇比赛做准备。 北京大学的龙船团队出生于一个老式机构，由学校的一群龙船运动时尚创立和成立，成员从本科生到医生。在结束的日子里，每个人都在一个半天之内练习对专业实践的romstrength和身体健康，似乎无聊的训练，并因爱而享受它。 在一场又一场又一场龙船的龙骑兵比赛中，勇敢而活泼的Tsinghua女子龙船团队特别抓住了眼睛。在龙船的赛车浪潮中，他们展示了“女人不像男人那样好”的动力和年轻力量。来自各种贵族和国籍的学生聚集在一起，因为他们的爱。他们使用平等的划桨运动来展示团队合作的力量。以永不放弃的精神来解释龙船精神的核心。